ЧАША ОПЬЯНЕНИЯ
(A Cup of Trembling) David Wilkerson
Дорогие возлюбленныe, радуйтесь в Господе всегда!
Псалмопевец Давид сказал: «Служите Господу с веселием, идите пред лице Его с восклицанием» (Пс. 99:2).
Как мы можем радоваться в такое страшное время, как наше? Как можем мы радоваться, когда переживаем утрату наших близких и горе буквально заливает нашу душу? Как можем мы приходить в Божье присутствие с веселием сердца, когда дьявол крадёт у нас нашего сына или дочь, уводя в наркоманию, алкоголизм, разврат? Как можем мы служить Богу с веселием, если нет ни дня в нашей жизни, когда бы нас не постигало какое-нибудь огорчение или беда, когда, казалось бы, трясётся всё, что только может быть потрясено?
Неужели Бог призывает нас радоваться, когда мы переживаем трудные времена? О, да! Давид пережил много скорбей и огорчений. Враги загнали его в пустыню. Его собственные сыновья предали его, а его сын Авессалом украл у него престол. Давиду постоянно приходилось вести очень тяжёлые битвы, так что иногда целыми ночами он плакал и сокрушался.
И всё же, несмотря на все свои страдания, Давид восклицал: «Праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. Пойте Богу нашему, пойте имени Его» (Пс.67:4-5).
Мы читаем, что мы должны радоваться и торжествовать во времена скорбей и огорчений. Пётр обращался к тем, кто находился в тяжких испытаниях: «Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Петра 4:12-13).
Давид свидетельствовал, что радость наполняла его сердце, когда он находился в Божьем присутствии. «Ты... возвеселил (меня) радостью лица Твоего» (Пс. 20:7). Иисус был помазан елеем радости. И когда мы в молитве благодарим за всё, Бог помазывает нас такой же радостью. Приходите часто в Его присутствие, и вы обретёте радость!
Во Христе, Давид Вилкерсон
«Восстань, восстань, облекись крепостью, мышца Господня! Восстань, как в дни древние, в роды давние! Не ты ли сразила Раава, поразила крокодила? …Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил…
Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их» (Исаия 51:9-22).
В этом сильном пророчестве Исаия говорит нам, что Бог вложил в руки всех народов «чашу опьянения». Эту чашу сделал Сам Господь, и Сам Он наполнил её вином страха, безнадёжности и смятения.
Исаия обращался с этими словами к народу, который находился в плену в Вавилоне. Эти слова были предназначены конкретно для тех праведников, которые продолжали искать Господа в среде того развращённого общества. Это было слово для святого остатка, который не поддался материализму и чувственности, что царили вокруг них.
Исаия написал много о последних днях, и я, как и большинство толкователей, думаю, что слова его, приведенные здесь, имеют отношение к Церкви сегодня. И действительно, это слово значимо для всех, кто ищет Господа и любит Его праведность в такое злое время, как наше. Другими словами, та чаша опьянения, которую Бог вложил в руки Вавилона, Ассирии и соседних народов, есть та же самая чаша, которую Он вложил в руки народов сегодня.
Исаия говорит, что в эту чашу опьянения влито четыре больших страха.
Исаия произносил это пророчество в тревожные, смутные времена, когда все народы пили из чаши нечестия. Божий народ в то время был окружён страхами, причём такими же точно страхами, которые мы наблюдаем в наши дни.
1. У них был ежедневно мучивший их страх потери всего по причине хаоса в мировом устройстве.
Господь говорил Своему остатку в Вавилоне: «Ты непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить» (Ис. 51:13). Бог говорил Своему народу, по сути, вот что: «Ты думаешь о том, что у тебя хлеб скоро кончится, что ты скоро опустишься на дно нищеты. Ты сосредоточил внимание своё на твоём притеснителе, а не на твоём заботливом Господе».
Дело в том, что некоторым из этих самых людей, к которым Бог обращается, в детстве довелось видеть, как их родители лишались своих домов в Израиле. На их глазах всё их добро и все их пожитки забрали у них вавилоняне, захватившие страну. Теперь же была угроза того, что персы вот-вот захватят Вавилон и разорят его. И от этого опять Божий народ почувствовал себя бессильным. Они вынуждены были просто стоять и в бессилии смотреть, как международный кризис сотрясал всё общество вокруг них.
Страх воцарился в сердцах этих израильтян, постоянно сковывая их. Дни их жизни были наполнены постоянно растущим страхом близкой катастрофы, страхом того, что всё, что они нажили за время их пленения, будет скоро у них отнято. Можете вы это себе вообразить? Перед нами здесь особый, Богом избранный народ, молящийся и ищущий Его лица, и в то же время непрестанно пьющий из чаши опьянения и страха. Они задавались вопросом: «Как нам выжить? Как нам прокормить наши семьи?» Это был чистый страх о том, как выжить.
2. Они также боялись потерять своих детей в результате заражения их вавилонским духом.
«Сыновья твои изнемогли, лежат по углам всех улиц» (51:20). Среди благочестивых родителей-израильтян распространилось беспокойство о своих детях. Этот страх стал настолько подавляющим, что даже стал причиной пьянства среди наиболее верных! Короче говоря, они видели, как их дети всё более и более охладевают к Богу, живя в развращённом вавилонском обществе. Сердца молодежи становились всё более ожесточёнными по мере того, как они предавались разврату, материализму, похотям плоти, так что в конце концов Бог послал «дух изнеможения» на молодежь в наказание за их отступничество.
3. Они страшились тех ужасных бедствий и террора, которые происходили в среде окружавших их народов.
«Тебя постигли два бедствия, кто пожалеет о тебе? Опустошение и истребление, голод и меч» (51:19). Исаия не приводит список тех разрушительных бедствий, которые угрожали Божьему народу в то время, но он говорит, что эти события лишь допополнили чашу опьянения. Кризисы на международной арене лишь усиливали их тревогу, вызванную личным кризисом.
4. У них не было лидера, способного вывести их из этого хаоса.
«Некому было вести его из всех сыновей, рождённых им, и некому было поддержать его за руку из всех сыновей, которых он возрастил» (51:18). Не было у них ни царя, ни князя, ни политического лидера, который мог бы вселить надежду в сердца людей. Ни у кого не было ответов, в которых так все нуждались. Наоборот, появилось множество лжепророков, которые говорили ложь и пророчествовали о процветании, сколачивая одновременно на этом себе состояния. Во всей стране той не было слышно голоса истины, который один только дал бы им успокоение или хотя бы надежду.
Божий народ возопил к Господу: «Восстань, восстань, облекись крепостью, мышца Господня!» (Ис. 51:9)
«Восстань, как в дни древние, в роды давние!» (Исаия 51:9). Не заблуждайтесь: это был вопль обвинительный. Он означал, что они думали, что Бог спит и не думает о Своём народе. По сути, они говорили Ему: «Господи, почему же Ты не действуешь? Где же Твоя обещанная сила? Начни же действовать, вступись за нас, как Ты сделал для Твоего народа на Чермном море. Сделай для нас то же, что Ты сделал в древние времена».
Вы только представьте, что Божий народ говорил здесь! Они громко упрекали Того, Кто никогда не спит и не дремлет, Чья рука всегда простёрта, чтобы защищать их, крича: «Бог, проснись!» Эти же самые израильтяне часто сами проповедовали о могучем Боге прошлых чудес. Однако же у них было мало веры в то, что Он желает творить чудеса для них сейчас, в их теперешнем кризисе.
Скажите мне, ну разве сегодняшняя церковь чем-нибудь лучше? Мы также произносим захватывающие проповеди о Божием могуществе, проявленном во дни прошедшие: о Боге, Который извёл воду из скалы, Который посылал хлеб с небес, Который воскрешал мёртвых, но, подобно Его народу в Вавилоне, мы очень мало верим в то, что Господь желает творить чудеса в наше теперешнее время, когда мы в нужде. Мы поём хвалу Его могуществу, произносим проповеди о том, как Он отвечает на молитвы, однако всё это время в нашей душе не угасает тревога о том, откуда мы получим следующий чек на оплату; мы волнуемся за наших детей; нас гложет мысль о том, с чего мы будем платить наш кредит. Мы тоже пьём из чаши опьянения, наполненной мыслями неверия.
Чаша опьянения, которую Бог вложил сегодня в наши руки, содержит те же страхи, что и чаша, которую получил Его народ в Вавилоне.
Посмотрите на сходства между нашими теперешними страхами и страхами израильтян в Вавилоне. Я вижу, что над нами довлеют те самые четыре страха, которые довлели над Израилем:
1. Ежедневный страх потерять всё.
Соединенные Штаты сейчас переживают самый тяжкий кризис со времен Великой Депрессии. Дома упали в цене больше, чем когда-либо за всю историю. Полтора миллиона людей сегодня рискуют лишиться своих домов.
Наши крупнейшие и самые надёжные банковские учреждения вынуждены спасаться от краха с помощью арабских и китайских денег. Китай недавно вложил 650 миллиардов долларов в нашу банковскую систему, чтобы спасти её, а также вынужден был спасать одну из наших самых крупных страховых компаний.
Падающая экономика стала нашей самой большой тревогой, отодвинувшей на второй план даже войну в Ираке и угрозу терроризма. Фондовый рынок лихорадит, со всех сторон то и дело слышатся предупреждения о грядущем глубоком спаде. Даже когда Конгресс голосует за то, чтобы присылать кредитные чеки каждой американской семье с целью стимулировать экономику, люди опасаются тратить их.
2. Растёт, как снежный ком, страх о том, что мы теряем своих детей.
Студенческие кампусы утопают в алкоголизме; растёт эпидемия ежедневного употребления спиртного в больших количествах. Даже в богатых пригородных средних школах трудно найти учеников, которые не курят марихуану или не пьют запойно; многие уже стали хроническими алкоголиками и наркоманами. Кристаллический денатурат, новый дешёвый и легкодоступный наркотик, буквально выкашивает крупные и малые города, и вся молодёжь падает в его адские сети. Один бывший наркоман, которого наркотики чуть было не довели до самоубийства, рассказал мне, что действие одного приёма кристаллического денатурата подобен 1000 доз кокаина.
В связи с участившимися в последнее время случаями стрельбы в школах родители с большим страхом отправляют своих детей в колледжи и школы, даже в частные. Напуганный стрельбой в университете Иллинойса, один богатый отец нанял вертолёт охраны, чтобы он кружил над колледжем, где учится его дочь. В кампусе тогда было очень неспокойно, и он хотел обезопасить свою дочь в случае, если там начнётся перестрелка.
Я тоже отец и дедушка, и моё сердце болит об этом поколении молодёжи, которое увёл в плен и взял в заложники сатана. Как и другие родители, я также порой испытываю искушение поддаться страху, видя всё происходящее. Но если я позволю страху охватить моё сердце, я кончу плачевно.
3. Страх перед опустошением, голодом и терроризмом, распространяющимся сейчас по всему миру.
По новостям сообщают, что в Конго умерло от голода 50 тысяч человек. Из-за этнических чисток в Судане свыше 300,000 мужчин, женщин и детей лишились крова. Кения сейчас сотрясается от жестоких убийств, уносящих жизни миллионов в городах и сёлах. В Чаде идёт полным ходом гражданская война. Нигерия сползает в социальный хаос. Ближний Восток продолжает вариться в котле террора и страха.
Дай нам, Господи, сокрушаться об этих трагедиях и беспорядках. Наше служение ежедневно на связи с нашими контактными лицами в Кении, которые сообщают, что церкви и вожди племён призывают к единству посреди хаоса.
4. Весь мир сегодня в поисках спасителя, такого лидера, который предложит готовые решения этих наваливающихся, как снежный ком, проблем.
Европейский Союз строит планы по учреждению поста «суперпрезидента», который будет иметь беспрецедентные полномочия и возможность собирать армию. Тем временем весь мир ожидает появления Человека Ответов, у которого будут ответы на всё. Один за другим появляются политики, и каждый раздаёт невероятные обещания, хвалясь, что именно он всё наладит. С каждым приходом нового политика возрождаются надежды на то, что он решит все проблемы, однако всегда можно с уверенностью сказать, что и новый лидер не сумеет найти ключ к их решению. Всякое одномоментное решение сразу всех проблем, которое только будет предложено, непременно будет разоблачено как очередная ложь. Эта череда разочарований расчистит сцену для появления антихриста.
Исаия говорит нам, что даже «сыны церкви» не смогут стать такими лидерами-спасителями. Посмотрите сами: в каждой президентской кампании политики хвалятся друг перед другом, что они – «сыновья церкви». Посмотрите, кто учавствует в последней предвыборной президентской кампании: один кандидат был мормон, другой – баптистский служитель, третий – член Церкви Христа. Все они говорят об Иисусе и носят с собой Библии, а один даже носил с собой книгу Целеустремлённая жизнь. Однако Писание говорит нам: «Некому было вести его из всех сыновей, рождённых им, и некому было поддержать его за руку из всех сыновей, которых он возрастил» (Исаия 51:18).
Никто не может нам сказать, что делать с падающей экономикой, войной и кризисом в здравоохранении. Гора накопившихся проблем неразрешима ни для кого из них. На самом деле есть только один Человек во всей вселенной, у которого есть на всё ответы: это наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Только Он может взять нас за руку и привести к миру, надежде и победе.
Каков Божий ответ на этот крик к Нему о действии?
Что Бог обещает сделать с этой нашей чашей опьянения? Исаия говорит: «Итак, выслушай это, страдалец и опьяневший, но не от вина» (Исаия 51:21). На эти слова нам следует обратить внимание, ибо они от «Господа Бога твоего, отмщающего за Свой народ» (51:22). Господь здесь говорит, по сути, вот что: «У Меня есть слово ко всем, кто любит праведность, кто ищет Меня, однако кто опьянел, насытившись страхом».
«Вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их» (51:22). Бог объявляет: «Я позаботился о том, чтобы тебе уже никогда больше не пить из этой чаши опьянения. Только нечестивые отныне будут пить из чаши Моей ярости. Ты же теперь будешь пить только из Моего источника жизни».
Возлюбленные, никогда не было Божьей воли на то, чтобы Его народ жил в панике или дрожал от страха. Даже в Ветхом Завете у Господа был такой народ, который верил в Его обетования и не колебался от хаоса, творившегося вокруг него. Мы видим это на примере жизни пророка Аввакума, человека, которому дано было видение «конца» (Аввакум 2:3).
Аввакум увидел народ последних времён, который доводил себя до изнеможения своей жадностью и стяжательством. Согласно его видению, жуткий дух насилия будет царить в то время (см.1:9). Аввакум говорил об этом всём: «Обратится и к тебе чаша десницы Господней и посрамление на славу твою» (2:16).
Мы знаем, что пророк всегда обращается прежде всего к своему поколению. Однако, согласно самому Аввакуму, это пророческое слово также относится и к нашему поколению. Он говорит нам: «Видение относится ещё к определённому времени и говорит о конце и не обманет» (Авв. 2:3). Аввакум видел чашу опьянения: «Я услышал, и вострепетала внутренность моя» (3:16).
Перед нами благочестивый, молящийся пророк, однако и он на время был настолько поражён ужасными событиями, что даже он дрожал от страха. Однако Дух сошёл на Аввакума, и он стал пророчествовать: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведёт меня!» (3:17-19).
Бог взял чашу опьянения из руки Его раба Аввакума, и Он поступит точно так же со всеми Своими верными и сегодня.
Господь обещал взять чашу опьянения из рук Его народа, но при одном условии.
Божий остаток постоянно искал Его лица. Однако теперь Господь ждал от них чего-то ещё помимо искания Его лица. Помните, их воплем было: «Господь, пробудись! Восстань!» И как Бог отрегировал на этот вопль?
Он ответил таким словом: «Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его» (Ис.51:17). Другими словами: «Нет, это ты пробудись, Израиль! Это ты спишь, опьянев от страха.» «Я вложил слова Мои в уста твои, и я покрыл тебя тенью Моей руки… Ты Мой народ… Однако ты испил до дна чашу опьянения, осушил» (51:16).
Я получаю письма от многих верующих, которые испили до дна чашу отчаяния. Они пережили столько душевных травм и столько кризисов, что у них уже просто нет сил. Их дух настолько отягощён, что они думают, что ещё одна тревога, ещё один страх, и они вообще упадут просто в бездну отчаяния. Они подошли к своей точке надрыва, когда ещё немного, и они будут сломлены.
Что же Бог говорит таким исполненным страха людям, изнемогшим от тревог и волнений? Каков Его рецепт для тех, чьи сердца изнемогают от страха, чьи глаза сосредоточены на тех бедственных событиях, которые ожидают их? Он даёт им такое слово: «Воспряни! Восстань!» (см.51:17). Вот то условие, которое Бог ставит перед нами для того, чтобы Он отнял эту чашу опьянения от наших уст: «Пробудись! Встань!»
Возлюбленные, ввиду того, что грядёт, – в виду того, что нечестивые будут становиться ещё более нечестивыми и злыми по мере того, как экономический кризис будет нарастать, – Божий народ нуждается в чём-то большем, чем просто воодушевляющие проповеди. Он нуждается в чём-то большем, в чём-то таком, что способно воскресить их быстро преходящую веру. Один человек написал мне: «Ваши несколько последних посланий повторяют друг друга. В них вы постоянно пытаетесь поднять дух отчаивающихся верующих. Похоже, мало таких, кто имеет настоящую веру, которую не нужно постоянно «подкачивать». Они вообще читают ли Библию?»
Точно такая тревога была и у Бога в отношении Израиля. Каков был ответ Бога на их обвинение? Он сказал им: «Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава» (Ис. 51:12). Другими словами: «Я вложил слова Мои в уста твои. Я покрыл тебя Своей рукой. Я поклялся, что ты – Мой народ. Но ты всё ещё не веришь в то, что Я исполню то Слово, Которое дал тебе. Ты всё ещё боишься людей, которые то же, что трава».
Павел проповедовал: «Бог уделил каждому свою меру веры» (Римлянам 12:3). Всем верующим дана своя мера, или порция, веры. И эта порция должна возрасти в непоколебимую, незыблемую веру. Как это происходит? Когда вера растёт, она укрепляется только одним способом: слышанием Слова Божьего и доверием Ему.
Господь никогда не будет просить нас сделать невозможное. Проснуться же и встать мы можем, чтобы спросить себя: «Почему я так боюсь? Почему я всё время кручусь на этих горках воодушевления и отчаяния? Почему будущее вызывает в моей душе такую панику?»
Вот почему это происходит: это происходит потому, что мы ещё не полностью вверили свою жизнь, свои семьи, своё здоровье, свои работы, свои дома в Божьи верные руки. Мы не сделали прыжок веры, который говорит: «Мой Господь верен и истинен. Если я подводил Его бесчисленное количество раз, то Он никогда ещё меня не подвёл. Будь что будет, а я вверю свою жизнь и своё будущее Его заботе».
Как же нам сделать это? А ухватившись за это слово, которое Он дал нам: «Так говорит Господь твой, Господь и Бог твой, отмщающий за Свой народ: вот, Я беру из руки твоей чашу опьянения, дрожжи из чаши ярости Моей: ты не будешь уже пить их» (Ис. 51:22-22). Он говорит, по сути: «Я не сплю. Я – Тот же Бог, Который разверз Чермное море, Который воскрешает мёртвых и Который заботится о вас. Мой народ не должен жить в узах страха».
Чаша опьянения отнимается от нас, когда мы встаём, пробуждаясь к осознанию нашей нужды в том, чтобы принимать Божье Слово.
Когда мы встаём в вере, мы вдруг начинаем ощущать внезапные толчки страха. Однако мы должны противостать этим страхам, ухватившись за Божьи обетования и пребывая в полной уверенности в том, что Он сохранит то, что мы доверили Ему. И только тогда мы больше не будем пить это вино отчаяния.
Дело в том, что чем мрачнее становятся времена, тем больше Божий народ должен жить такой верой. В противном случае мы представляем Бога лжецом, когда впадаем в панику и страх. Одна девочка-подросток ярко продемонстрировала такую веру, о чём писал недавно журнал Newsweek. Самолёт, летевший из Нью Йорка в Париж, вошёл в зону сильного урагана, пассажиров охватила паника, и они начали кричать. Среди этих криков и суматохи эта шестнадцалилетняя девочка спокойно сидела пристёгнутой в своём кресле и читала Библию. Позже её спросили, почему она не боялась, когда все вокруг неё дрожали от страха. Она ответила: «Моя Библия обещает мне, что Бог будет заботиться обо мне, поэтому я просто молилась и уповала на Него».
Уже сейчас мир приближается к зоне страшной бури. Будут происходить такие события и будет хаос такой, что он естественным образом будет вызывать страх и панику. Но Бог сказал нам: «Слово Моё в тебе пребывает. Ты покрыт тенью Моей руки, и ТЫ – МоЁ дитЯ». Пора нам пристегнуть наши ремни безопасности, открыть наши Библии и начать беседовать с Богом, пока все эти бедствия будут происходить. Он сказал, что мы не поколеблемся: «Видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался» (Деян. 2:25).
Я призываю вас, сделайте это мощное слово Исаии вашим собстевенным:
«Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: “путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего”? Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим.
Он даёт утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Исаия 40:26-31). Аминь!
