Что значит любить Иситну ?
Еф.4:11 И поставил одних Апостолами, других пророками, евангелистами, пастырями и учителями,
12 Чтобы послужить святым в служении Христовом, в созидании Тела Христова:
13 Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, будем совершенны до полного возраста Христова.
14 чтобы нам не быть более младенцами, колеблющимися и увлекаемыми ветром всякого учения, лукавством человеческим и вводящей в заблуждение мудрости.
15 Но, говоря истину в любви, мы можем возрасти в Него во всём, что есть глава, во Христа.
16 Ибо из Него всякая плоть, примирившись и имея все узы уз, по мере каждого члена возрастает, чтобы назидать себя в любви.
Здесь показано, что необходимо для избавления святых на дело служения и созидания Тела Христова. Как проявится полнота Христова. Обратите внимание в начале идёт придупреждение, а уже потом объяснение что делать. Во-первых, говорить правду с любовью — это единственный способ роста тела Христова, стих 16 показывает, что это процес.
Что значит говорить правду в любви? Я думаю, что мы можем получить ответ, взглянув на путь Христа и Господа, когда Он воспитывал Свой народ. Разве можно любить только тогда, когда ты сладко добр и не говоришь ближнему, что видишь в нем грех? Но продолжать быть милым и хорошим братом, сестрой? Достаточно ли молиться за такого брата, сестру? Нужно ли нам еще приходить и иметь мужество сказать ему все это и является ли он пастырем или самим апостолом? Думаю, нужно сказать, только мотивы должны быть не в том, чтобы унизить брата, сестру, а в том, чтобы не допустить греха, лжи в общину, цель сохранения святости (жизни в правде). Все мы люди, и это долгий процесс до полноты Христа, и апостолы также были невосприимчивы к ошибкам. Это ясно показывает случай с лицемерием валуна Петра и тем, как Павел запретил ему не унижать Петра и занимать его теплое место в валуне, а сохранять святость. Исполнил бы Павел всю любовь Христа, увидев ошибку Петра и других и промолчав? Будет ли это полно любви? В конце концов, он бы сохранил хорошие отношения с Петром и другими, даже если бы сам этого не сделал. К сожалению, это не полноценная любовь, правильнее было бы сказать, что это вовсе не любовь, это искаженная форма любви, облегченная. Павел знал полноту любви Христовой к истине и ни на шаг не отступал от такой любви.
Но, к сожалению, наше христианство разделено и полна греха, и в следующих стихах этой главы Павел предостерегает как ненадо делать:
17 Посему я повелеваю Господу и умоляю вас, не поступайте более с язычниками по мудрости ума вашего.
18 Их разум помрачен, они отделены от жизни Божией из-за своего невежества и жестокосердия.
19 Они медлят и распутничают;
К сожалению, но в большинстве наших общин мы ведем себя так, как не должны, вести себя, драки и за власти и за этого церковь расколатая и много всяких деноминаций и конфесий или отдельных церквей и т. д. Неужели мы не действуем, как язычники которие отдельные от Бога от жизни в истине. Разве это не предупреждение для нас? Разве мы не прислушиваемся к предупреждению жить в истине, в святости? Разве мы не игнорируем это? 15 Но, говоря истину в любви, да будем возрастать во всем... Не дети ли мы, о которых сказано:
Ефесянам 4:14 дабы нам не быть уже младенцами, качающимися и переносящими всякий ветер поучения, лукавства человеков, мудрости, впадающей в заблуждение.
Разве не так мы должны вести себя, как говорит Иисус:
Матфея 22:36 «Учитель, какая заповедь в законе наибольшая?»
37 Иисус сказал ему в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим.
38 Это первая и величайшая заповедь.
Это значит любить Истину, всё... Это значит жить так, что даже себе не врать!!! Полная правда!!!
39 И второе подобно, именно это: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
40 Все эти законы и пророки основаны на этих двух заповедях.
Так как же нам любить ближнего, если нам даже не нужно лгать самим себе? Ответ в этих элюатах:
Матфея 18:15 И если брат твой согрешит против тебя, пойди и обличи его между тобою и им одним. Если он послушает тебя, ты выиграл своего брата.
16 а если не послушает тебя, то возьми с собою еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей было твердо каждое слово.
17 И если он не послушает их, скажи церкви. И если кто не повинуется церкви, да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Действительно ли мы любим Истину всем своим сердцем, душой и всем нашим разумом?
Действительно ли мы такие любящие и между нами есть такая любовь?
И получается считать непослушного брата или братьев таможенниками или язычниками, то есть однозначно - любовь!
1Кор. 5:1 Ибо это весть о блудодеянии у вас и о нечистоте язычников, потому что некоторые живут с женою отца своего.
+2 А ты еще наглый! Вместо того, чтобы горевать и выкинуть и выкинуть свой разрыв?!
3 Ибо, хотя я и не во плоти, но в духе, но осудил преступника, как он был среди вас.
4 Когда вы соберетесь во имя Господа нашего Иисуса Христа, в присутствии Духа моего, силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 Отдай его сатане, чтобы разрушить тело и спасти дух в день Господа Иисуса.
Оказывается и отдовать таких братьев и сестер Сатане - это большая любовь!
Правильно ли мы понимаем:
От Марка 12:14 И, придя, сказали Ему: Учитель! мы знаем, что Ты верен и от всего отказываешься. Вы пренебрегаете людьми и учите пути Бога, как того требует истина.
От Матфея 22:16 И послали к Нему учеников своих и Иродиан и сказали Ему: Учитель! мы знаем, что Ты праведен и учишь пути Божию, и не вразумляешь;
Обратите внимание Иситна требует !!!!! Чего требует ? Любить Истину то есть Бога, а Истина не угодождает, как мы видим, никому!
И если кто благовествует вам иное евангелие, то есть превознесет какую небудь личность выше братьев, то в токих церквях нету истинной любви, но её заменяет толерантная ( терпение ) любовь. И такая толеренатная любовь адаптированна возвышать не Господа нашего, а личность-человека. Токим ПАвел ясно говорит:
Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как я уже сказал, еще раз говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
1 Коринфянам 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет анафема, маранафа. Господь наш, приди!
Кто не идет путем Христовым и не любит Истину, как она говорит, да будет анафема.
И в последнем стихе этой главы Павел ясно говорит, как любить, как Христос возлюбил в Истине, независимо от всех вас:
24 Моя любовь ко всем вам во Христе Иисусе. Аминь.
A.R.
Еф.4:11 И поставил одних Апостолами, других пророками, евангелистами, пастырями и учителями,
12 Чтобы послужить святым в служении Христовом, в созидании Тела Христова:
13 Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, будем совершенны до полного возраста Христова.
14 чтобы нам не быть более младенцами, колеблющимися и увлекаемыми ветром всякого учения, лукавством человеческим и вводящей в заблуждение мудрости.
15 Но, говоря истину в любви, мы можем возрасти в Него во всём, что есть глава, во Христа.
16 Ибо из Него всякая плоть, примирившись и имея все узы уз, по мере каждого члена возрастает, чтобы назидать себя в любви.
Здесь показано, что необходимо для избавления святых на дело служения и созидания Тела Христова. Как проявится полнота Христова. Обратите внимание в начале идёт придупреждение, а уже потом объяснение что делать. Во-первых, говорить правду с любовью — это единственный способ роста тела Христова, стих 16 показывает, что это процес.
Что значит говорить правду в любви? Я думаю, что мы можем получить ответ, взглянув на путь Христа и Господа, когда Он воспитывал Свой народ. Разве можно любить только тогда, когда ты сладко добр и не говоришь ближнему, что видишь в нем грех? Но продолжать быть милым и хорошим братом, сестрой? Достаточно ли молиться за такого брата, сестру? Нужно ли нам еще приходить и иметь мужество сказать ему все это и является ли он пастырем или самим апостолом? Думаю, нужно сказать, только мотивы должны быть не в том, чтобы унизить брата, сестру, а в том, чтобы не допустить греха, лжи в общину, цель сохранения святости (жизни в правде). Все мы люди, и это долгий процесс до полноты Христа, и апостолы также были невосприимчивы к ошибкам. Это ясно показывает случай с лицемерием валуна Петра и тем, как Павел запретил ему не унижать Петра и занимать его теплое место в валуне, а сохранять святость. Исполнил бы Павел всю любовь Христа, увидев ошибку Петра и других и промолчав? Будет ли это полно любви? В конце концов, он бы сохранил хорошие отношения с Петром и другими, даже если бы сам этого не сделал. К сожалению, это не полноценная любовь, правильнее было бы сказать, что это вовсе не любовь, это искаженная форма любви, облегченная. Павел знал полноту любви Христовой к истине и ни на шаг не отступал от такой любви.
Но, к сожалению, наше христианство разделено и полна греха, и в следующих стихах этой главы Павел предостерегает как ненадо делать:
17 Посему я повелеваю Господу и умоляю вас, не поступайте более с язычниками по мудрости ума вашего.
18 Их разум помрачен, они отделены от жизни Божией из-за своего невежества и жестокосердия.
19 Они медлят и распутничают;
К сожалению, но в большинстве наших общин мы ведем себя так, как не должны, вести себя, драки и за власти и за этого церковь расколатая и много всяких деноминаций и конфесий или отдельных церквей и т. д. Неужели мы не действуем, как язычники которие отдельные от Бога от жизни в истине. Разве это не предупреждение для нас? Разве мы не прислушиваемся к предупреждению жить в истине, в святости? Разве мы не игнорируем это? 15 Но, говоря истину в любви, да будем возрастать во всем... Не дети ли мы, о которых сказано:
Ефесянам 4:14 дабы нам не быть уже младенцами, качающимися и переносящими всякий ветер поучения, лукавства человеков, мудрости, впадающей в заблуждение.
Разве не так мы должны вести себя, как говорит Иисус:
Матфея 22:36 «Учитель, какая заповедь в законе наибольшая?»
37 Иисус сказал ему в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим.
38 Это первая и величайшая заповедь.
Это значит любить Истину, всё... Это значит жить так, что даже себе не врать!!! Полная правда!!!
39 И второе подобно, именно это: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
40 Все эти законы и пророки основаны на этих двух заповедях.
Так как же нам любить ближнего, если нам даже не нужно лгать самим себе? Ответ в этих элюатах:
Матфея 18:15 И если брат твой согрешит против тебя, пойди и обличи его между тобою и им одним. Если он послушает тебя, ты выиграл своего брата.
16 а если не послушает тебя, то возьми с собою еще одного или двух, чтобы устами двух или трех свидетелей было твердо каждое слово.
17 И если он не послушает их, скажи церкви. И если кто не повинуется церкви, да будет он тебе, как язычник и мытарь.
Действительно ли мы любим Истину всем своим сердцем, душой и всем нашим разумом?
Действительно ли мы такие любящие и между нами есть такая любовь?
И получается считать непослушного брата или братьев таможенниками или язычниками, то есть однозначно - любовь!
1Кор. 5:1 Ибо это весть о блудодеянии у вас и о нечистоте язычников, потому что некоторые живут с женою отца своего.
+2 А ты еще наглый! Вместо того, чтобы горевать и выкинуть и выкинуть свой разрыв?!
3 Ибо, хотя я и не во плоти, но в духе, но осудил преступника, как он был среди вас.
4 Когда вы соберетесь во имя Господа нашего Иисуса Христа, в присутствии Духа моего, силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 Отдай его сатане, чтобы разрушить тело и спасти дух в день Господа Иисуса.
Оказывается и отдовать таких братьев и сестер Сатане - это большая любовь!
Правильно ли мы понимаем:
От Марка 12:14 И, придя, сказали Ему: Учитель! мы знаем, что Ты верен и от всего отказываешься. Вы пренебрегаете людьми и учите пути Бога, как того требует истина.
От Матфея 22:16 И послали к Нему учеников своих и Иродиан и сказали Ему: Учитель! мы знаем, что Ты праведен и учишь пути Божию, и не вразумляешь;
Обратите внимание Иситна требует !!!!! Чего требует ? Любить Истину то есть Бога, а Истина не угодождает, как мы видим, никому!
И если кто благовествует вам иное евангелие, то есть превознесет какую небудь личность выше братьев, то в токих церквях нету истинной любви, но её заменяет толерантная ( терпение ) любовь. И такая толеренатная любовь адаптированна возвышать не Господа нашего, а личность-человека. Токим ПАвел ясно говорит:
Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как я уже сказал, еще раз говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
1 Коринфянам 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет анафема, маранафа. Господь наш, приди!
Кто не идет путем Христовым и не любит Истину, как она говорит, да будет анафема.
И в последнем стихе этой главы Павел ясно говорит, как любить, как Христос возлюбил в Истине, независимо от всех вас:
24 Моя любовь ко всем вам во Христе Иисусе. Аминь.
A.R.
